• 【作者】:陶渊明
  • 【朝代】:东晋


桃花源记



晋太原中(1) ,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路 之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步(2),中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷(3)。渔人甚异之。复前行,欲 穷其林(4)。林尽水源(5),便得一山。山有小口,仿 佛若有光。便舍船,从口入。

初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗(6)。 土地平旷, 屋舍俨然(7)。有良田、美池、桑竹之属(8)。阡陌交通(9),鸡犬相闻。其中往来种作(10),男女衣著,悉如外人。黄发垂髫(11),并怡然自乐。见渔人,乃大惊。问所从来,具答之(12)。便要还家(13),设酒杀鸡作食。村中闻有此人(14),咸来问讯(15)。自云先世避秦时乱(16),率妻子邑人,来此绝境(17),不复出焉,遂与外人间隔(18)。问今是何世(19),乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻(20),皆叹惋。馀人各复延至其家(21),皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云(22):“不足为外人道也。”(23)

既出,得其船,便于向路(24),处处志之。及郡 下(25),诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向 所志(26),遂迷,不复得路。

南阳刘子骥(27),高尚士也, 闻之,欣然规 往(28), 未果 (29), 寻病终 (30)。后遂无问津者(31)

知识来源:关永礼 主编.古文观止·续古文观止鉴赏辞典.上海:上海同济大学出版社.1990.第421-425页.

知识来源:彭格人 主编.中学生古文知识辞典.

  • 注释
  • 译文
  • 鉴赏

(1) 太原: 晋孝武帝年号 (376——396)。

(2)夹岸: 夹着小溪两岸。

(3)落英: 落花。一说“始花”, 初放的花朵。

(4)欲穷其林: 要走到林子尽头。

(5)林尽水源: 到了小溪源头, 桃林也走尽。

(6)豁 (hùo) 然: 敞开的样子。

(7)俨 (yǎn) 然: 引申为整齐的样子。

(8)属: 类。

(9)阡陌: 田间小路。

(10)“其中”三句: 山里人也往来耕作, 也穿衣戴帽, 和外边人完全一样。

(11)黄发: 老人头发由白转黄, 说明高寿, 这里代指老人。垂髫(tiáo): 儿童垂发为饰叫髫, 这里代指儿童。

(12)具: 全, 尽。

(13) 要: 同“邀”。

(14)此人: 指渔人。

(15)咸: 都。讯: 消息。

(16)先世: 祖先。

(17)绝境: 与外界隔绝的地方。

(18)外人: 山外的人。

(19) “问今”三句: 山里人问现在外面是什么朝代, 他们竟不知道有汉朝, 更不用说魏晋了。

(20)“此人”句: 渔人把自己所听说的自汉以至魏晋的历史传闻都一件件给他们讲了。

(21)延: 延请, 接纳。

(22) 此中人: 指山里人。

(23)“不足”句: (桃源情况) 不宜对山外的人说。

(24)“便于”句: 便在当初来的路上处处作了标记。向, 原来。

(25)“及郡下”三句: 到了武陵郡的郡衙, 就去拜见太守, 讲述他进入桃源的经历。

(26)寻向所志: 寻找当初所作的标记。

(27)刘子骥:即刘驎之,字子骥,南阳人,是太元年间人,不愿做官,好游山泽。

(28)规往:计划前往。

(29)未果:没能实现。

(30)寻:不久。

(31)问津:询问渡口,此指寻找桃源。

晋朝太元年间,有个以捕鱼为职业的武陵人。(有一天,他)沿着小溪(往上游)划行,不记得走了多远的路。忽然遇见了(一片)桃花林,小溪两岸几百步内,其中没有任何别的树,芳香的青草鲜艳可爱,初开的桃花争妍斗艳。渔人非常惊异。又往前划行,想探寻那片桃林的尽头。

桃林的尽头在溪水的发源处,(渔人)发现了一座小山,山上有个小口,(洞口)隐隐约约地好像有点亮光。(渔人)就离船上岸,从小口钻了进去,起初小洞非常狭窄,刚刚能容一个人通过。又往前走了几十步,突然开阔亮堂起来了。(那里)土地平整广阔,房屋整齐,有肥沃的田地,美好的池塘(以及)桑树、竹子之类。田间小路纵横交错,村落间鸡鸣狗叫声都能听得清清楚楚。里面的人来来往往,耕田干活,男女的穿戴,全都像是世外的人。老人小孩都显得很高兴很快乐。

(有人)见到了渔人,竟大吃一惊,问(他)从哪里来。(渔人)详细地回答了他的问话。(这人)就邀请(渔人)到(他)家去,摆上酒,杀了鸡,做了饭菜(款待他)。村里听说有这么个来人,都来打听。(据他们)自己说,(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡亲来到了这与世隔绝的地方,(以后)再也没从这里出去,于是和外面的人断绝了来往。(他们又)问现在是什么朝代了,竟然不知道有个汉朝,更不用说三国和晋朝了。这个渔人把自己所知道的一件件详尽地讲给他们听,(他们)都叹息起来。其他的人又各自邀请(渔人)到自己家去,都摆出酒饭招待他。(渔人)住了几天后向他们告辞要走。村里人叮嘱他说:“(我们这里的情况)不值得对外面的人讲啊。”

(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着原路(回去),处处标上记号。到了(武陵)郡城, (渔人)拜见了太守,如此这般地报告了一番,太守立即派人跟他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了(方向),没有再找到原来的路。

南阳人刘子骥,(是个)品德高尚的读书人,听说了这件事,兴冲冲地计划去(探访),(但)还没有实现,不久就病死了。以后就再没有去探访的人了。

这篇优美的散文实际上是陶渊明的一幅理想社会图。诗人运用丰富的想象描绘出一个世外桃源,在那里没有君主官吏,没有王朝更迭,没有剥削压迫,没有苛捐杂税,没有战争动乱;人人劳动,家家自给,淳朴厚道,怡然自得,和睦相处,过着幸福的生活。这虽然是一种不可能实现的空想,但它却是对当时那政治黑暗,官场腐败,兵祸连绵,民不聊生的污浊现实的严厉批判,也反映出作者对美好社会的热烈追求。

文章以渔人的行踪为线索展开记叙。开头记叙渔人无意中发现了奇异的桃花林。第二段写渔人被桃林之异所吸引进入桃花源之后的所见;景“美”人“乐”,一派安谧宁静和平的气氛。笫三段主要写渔人之所闻以及桃花源人对渔人的热情款待,通过问讯、款待和嘱咐。可见桃花源人生活的幸福,民风的淳厚和感情的真挚,最后两段写太守欲问津而不得,刘子骥欲探访而不果,使人更为神往。

这篇散文想象丰富,笔法多变,具有很强的艺术魅力。作者运用灵活多变的笔法,创造出一种既虚又实,似真实幻的境界:夹岸的桃林芳草,明丽的村落良田,热情的问讯款待,描绘得真真切切,更借助于当时的真实人物刘子骥的规往,给人以逼真的感觉。而写“路之远近”说“忘”,写桃花林之逢说“忽”,写山口之光不仅是“仿佛”而且是“若有”,直到渔人告辞之时村中人的叮嘱是“不足为外人道”,太守派人去时,“迷”“不复得路”,“刘子骥欣然规往”时却“未果”,这一切都给人一种扑朔迷离、可望而不可即的感受。

文章长于剪裁,详略各得其宜;写景记事纯用白描,简洁平易,朴实自然,使得三百多字的短文能够生动细致地表现如此丰富的内容,成为我国古代散文中传诵千古的奇葩。

陶渊明

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